介绍岭头节的风俗，龙抬头的风俗有哪些？

介绍岭头节的风俗目录

阴历八月初七是什么日子

阴历八月初七是灵山岭头节。

灵山岭头节的起源可以追溯到古老的祖先崇拜。

在古代，人们认为祖先的灵魂对后代的命运有深远的影响，因此，他们会在每年的农历八月初七聚集在一起，举行仪式和活动，以表达对祖先的敬仰和感恩。

2011年5月23日，海南省东方市申报的“岭头节”经中华人民共和国国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

历史渊源岭头节最早起源于祖先崇拜，是黎族人民的传统节日。

据清代《琼州府志》记载：“（黎人）岁时首祝，以正月为上元，亦曰做上元。

先是各峒（村）一二日祭祖先，或椎猪或宰鸡鸭呼舞为乐。

既而各户延款亲戚朋友饮宴。

其祭也，先期卜日，主祭者率其族行至祖墓，祭毕择旷场燃炬鸣锣以送之。

随还家，各家以所屠牲鸡酒肴设祭祖先前以为常。

”

岭头节的风俗

1、祭祖：在岭头节的第一天，人们会回到自己的家乡祭祖。

他们会在祖坟前献上供品、燃香、烧纸钱，并打扫墓地，以示孝敬。

同时，他们也会请来鼓乐队和唱戏班来表演，以增添节日气氛。

2、聚餐：岭头节期间，家族成员会聚在一起吃团圆饭。

在餐桌上，他们会品尝各种美食，如海南鸡饭、鱼露、白斩鸡等。

此外，他们还会饮用自家酿制的米酒。

3、跳竹竿舞：竹竿舞是岭头节的一个重要活动。

在节日现场，人们会搭建起竹竿阵，年轻人会穿着传统服装，手拿打击乐器，跳起欢快的竹竿舞。

以上内容参考

龙抬头的风俗有哪些？

南方部分地区有祭社习俗，即庆祝土地公生日；北方则有吃猪头肉、理发（剪“龙头”）的习俗。

根据民间传说，此为主管云雨的龙王抬头之日，意味着在此之后雨水会渐多；民间亦有“二月二，龙抬头”的谚语，表示春季来临，万物复苏，蛰龙开始活动，预示一年的农事活动即将开始。

龙抬头（农历二月二），又称“春耕节”“农事节”“春龙节”等，是中国民间传统节日。

俗话说：“二月二，龙抬头，大家小户使耕牛。

”此时，阳气回升，大地解冻，春耕将始，正是运粪备耕之际。

传说此节起源于三皇之首伏羲氏时期。

伏羲氏“重农桑，务耕田”，每年二月二这天，“皇娘送饭，御驾亲耕”，自理一亩三分地。

后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法先王。

到周武王，不仅沿袭了这一传统作法，而且还当作一项重要的国策来实行。

于二月初二，举行重大仪式，让文武百官都亲耕一亩三分地，这便是龙头节的历史传说。

恭祭华胥氏过“龙头节”，充满了崇拜龙的思想观念，以为龙治水行雨，决定庄稼丰歉 ，万万得罪不可得罪。

旧时这天早晨，人们要敬奉碾子，传说碾子是青龙的化身。

有的还把磙子支起来，表示“龙抬头”。

大人小孩多在这天剃头理发，意思是剃“龙头”，以显尊贵、图吉利。

妇女忌做针线怕“扎瞎了龙眼”；不磨面，不碾米，不行大车，怕“砸断了龙腰、龙尾。

”

传统节日，时在农历二月初二龙抬头。

明人刘侗的《帝京景物略》中说：“二月二日曰，龙抬头、煎元旦祭余饼，熏床炕，曰，熏虫儿；谓引龙，虫不出也。

”俗话说“龙不抬头天不下雨”，龙是祥瑞之物，和风化雨的主宰。

“春雨贵如油”，人们祈望龙抬头兴云作雨，滋润万物。

同时，二月二正是惊蛰前后，百虫蠢动，疫病易生，人们还祈望龙抬头出来镇住毒虫。

清潘龙陛《帝京岁时记胜》：“二日为龙抬头日，乡民用灰自门外蜿蜒布入宅厨，旋绕水缸呼为引龙回。

都人用枣糕、麦米等油煎为食，曰薰虫。

”《掌故大词典》。

跳岭头的风俗简介

作为一种古老的汉族民俗文化，在广西南部地区的钦州、灵山、浦北一带，每年的农历八、九月份，大部分村庄以氏族为单位，陆续过“岭头节”。

“岭头节”，部分地区又称“吃庙”，其隆重程度仅次于春节。

“岭头节”中最重要的祭祀活动是“跳岭头”，是一种为村屯辟邪收妖除瘟、祈求庄稼丰收、人畜平安、保护村屯清吉所进行的一种宗教活动，因其多在村边缓坡岭头上举行，故称为“跳岭头”。

祭祀过程中一人击象鼓指挥全局，二人敲锣配合鼓声，老道公跟随音乐节奏，有次序地完成每一个程序。

它的特点是歌时不舞，舞时不歌。

各村每年都在农历八至十月这段时间内举行一次，历次遵循，已成惯例，故又称“还年例”。