邵阳八字合婚书哪里买？八字合婚的书籍有哪些

【绪论】邵阳八字合婚书哪里买？八字合婚的书籍有哪些？全方位攻略，做到心中有数“邵阳八字合婚书哪里买”的内容如下：

本文目录一览：

• 1、八字合婚主要是看什么，结婚为什么要合八字 八字合婚到底是在看什么
• 2、婚姻男女合八字书，男女婚姻方向及八字配婚谁能教教我？
• 3、吕才合婚表，八字合婚上哪比较好？
• 4、八字合婚书籍

八字合婚主要是看什么，结婚为什么要合八字 八字合婚到底是在看什么

提起八字合婚主要是看什么，大家都知道，有人问结婚为什么要合八字 八字合婚到底是在看什么，另外，还有人想问八字合婚主要包括哪些内容，你知道这是怎么回事？其实什么是八字合婚 八字合婚主要内容，下面就一起来看看结婚为什么要合八字 八字合婚到底是在看什么，希望能够帮助到大家！

八字合婚主要是看什么

1、八字合婚主要是看什么:结婚为什么要合八字 八字合婚到底是在看什么

八字用来看下个人的婚姻状况是可以的，但用来合婚是不行的。因八字合婚有诸多条件，五花，并没有统一的准则，以一两个准则来合，过于片面夸张，以所有准则来合，则所有人都不合。可见八字合婚非常容易造成误导，以至美好姻缘，实属罪过！再说现在的师傅大多数一个八字都经常算错，那有能力合两个人的八字？因此建议不要合婚为好。两人只要相爱，自己觉得喜欢就是，以免无辜掉进合婚的陷阱之中。

2、八字合婚主要是看什么:八字合婚主要包括哪些内容

1，看双方八字天干地支是否相合；

2，看双方大运是否；

3，看双方八字喜用神是否一致；合婚主要看八字的什么柱。

4，根据八字本身婚姻喜忌。有的人先天八字婚姻不顺，就找八字不合的人结婚，然后再离婚。这就是命运。

改变命运靠什么？靠环境风水。

3、八字合婚主要是看什么:什么是八字合婚 八字合婚主要内容

看八字匹配有无刑冲克害，结合后对事业，财运，身体，家庭的影响。

4、八字合婚主要是看什么:八字合婚主要看哪一柱

八字合婚不是看哪一柱，而是看两人的整体运势是否能走在一起，才能准确定夺。

全看！日柱。

5、八字合婚主要是看什么:八字合婚最重要是看什么？

八字合婚过去叫合年命,看属相,年命是否合,现在八字合婚,除看属相,年命是否合,还看本命是否合,而且是最重要的方面,这三方面,是看能否结婚,再看是否互补,结婚后能否过好日子八字看婚配都看什么。

6、八字合婚主要是看什么:八字合婚主要看什么 看日柱

八字合婚：依据双方八字分析感情走势，是否匹配，夫妻是否相克，双方感情忠诚度、并且提醒可能出现婚姻变故的阶段和年份，以及相应的意见和改善办法。八字合婚看日柱还是生肖。

7、八字合婚主要是看什么:八字合婚怎么看

八字合婚主要是看双方的日柱是否有克害的关系，当然是天和地合为！如果八字日柱不合也可以看双方年柱是否天和地合，如果年柱相合，也可以说明两个人的八字能白头偕老！另外就是看各自的八字喜用神是否正好吻合！

什么是八字合婚 八字合婚主要内容

8、八字合婚主要是看什么:八字合婚除了看生肖还要看哪些？

八字合婚，看男女双方八字，看喜用神是否相同或相似。

9、八字合婚主要是看什么:八字合婚看什么书

四柱命理方面的书都可以。像李顺祥写的八字方面的书就很好。

邵伟华写的书太一般，看与不看都一样。

以上就是与结婚为什么要合八字 八字合婚到底是在看什么相关内容，是关于结婚为什么要合八字 八字合婚到底是在看什么的分享。看完八字合婚主要是看什么后，希望这对大家有所帮助！

婚姻男女合八字书，男女婚姻方向及八字配婚谁能教教我？

提起婚姻男女合八字书，大家都知道，有人问男女婚姻方向及八字配婚谁能教教我？另外，还有人想问男女合婚姻八字，你知道这是怎么回事？其实男女婚姻生辰八字如如写，下面就一起来看看男女婚姻方向及八字配婚谁能教教我？希望能够帮助到大家！

婚姻男女合八字书

1、婚姻男女合八字书:男女婚姻方向及八字配婚谁能教教我？

八字合婚专用书。

2、婚姻男女合八字书:男女合婚姻八字

这个八字还是比较相合，男士爱女士多一些，女士有财，也可帮男士得财，但是婚姻中还是偶有矛盾，互相体谅就可以了。

3、婚姻男女合八字书:男女婚姻生辰八字如如写

你好，算八字，占卜，测姓名，星座，这些东西都是，相当于是一种心理学吧，依靠揣度别人的心思，然后说些逢迎的话，从而骗取钱财，如果太过于相信这些的话，只会害人害己，如果真的有命运，并且已经注定了，那我们还需要奋斗干什么呢，只有奋斗才可以创造自己的明天，付出才会回报，亘古不变的真理。

4、婚姻男女合八字书:男女婚姻之间合的生辰八字

甲方：公元年1月22日8:00出生五行婚配书。

年12月13日辰时八字合婚看什么书。

字：丙寅乙丑牛年壬辰

京杭大运河：中国农历新年猴拉姆马丙戌乙酉礼宾府男女合婚八字主要看什么。

八字起名软件。

男女婚姻生辰八字如如写

五字数（气）：0金2木，水，火，四土八字合婚电。

八字五行得分：金：8木：20水：18火焰：12地球：44

党命局分析：本命属牛，海金生活。伤官格。

性格太弱到，而不是欢乐的使用。（木火）

B：公元年4月27日0:00

出生于年3月8日午夜

性格：丙申农历乙丑龙的

大运河：礼宾府马羊猴乙酉丙戌中国农历古代八字合婚的书籍。

五字数（气）：2金，木，水，一个火灾，土壤

八字五行得分：金：20木：12水：30火焰：4地球：36

党命局分析：产后牛，黄金的海上生活。食神格。

性格太弱到，而不是欢乐的使用。（木火）

婚姻分数：53点合婚合八字的书籍购选什么书名。

党需要得到党喜欢用神的补救措施，这意味着有固有后者在前者的帮助。党党更好地对待哟。

党和党的神十互补关系不强，如果你已经是朋友了，可以通过后天的一些措施，以纠正这种情况。如工作行业，方位，颜色，饮食，兴趣，和其他日常必需品。离巽合婚。

两个卦没有固定组合，关系一般。（甲方命卦：干六（西四生活）B卦：（东四命））

两个十二生肖的特殊组合，在一般的情况。（甲方生肖：牛党生肖：牛）孔夫子网合八字书。

柱地支冲突两天。两天后地支相刑。这两者之间的关系的不利因素的影响。

二人日期的海报不能纳音吉他对方，婚姻会发生在分布的哟少。丑酉合婚。

过去两个命运“翼亲关系，”最亲密的过去，现在和以后有机会还会经常在一起，满足亲密关系。八字合婚配对表图。

出生两年的总和一般。

5、婚姻男女合八字书:男女婚姻合八字

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吕才合婚表，八字合婚上哪比较好？

提起吕才合婚表，大家都知道，有人问八字合婚上哪比较好？另外，还有人想问吕才的主要成就，你知道这是怎么回事？其实关于男女宫度数合婚（吕才合婚法）问题，下面就一起来看看八字合婚上哪比较好？希望能够帮助到大家！

吕才合婚表

1、吕才合婚表:八字合婚上哪比较好？

男女婚配的质量，方法很简单，先看一表男女出生年的9宫度数，再查表二的男女9宫度数组合的结果，如年男跟年女的婚姻，查出他们的9宫度数分别是1和6，在看其组合16或61，结果婚姻组合是中等婚姻游类，其实就是8类婚姻中的第4类。吕才合婚表一八宫。

  吕才合婚法是将结婚男女出生年转化为天干地支,再将各年命的天干地支按三元九宫看落在九宫那个宫位,将男女年命卦合成八宅游年卦象,组合成：生气，福德，游，绝体，天医，五，归，绝命八种结果来判断男女的婚姻吉凶.其中福德，生气，天医为大吉之婚;归，游，绝体为中吉之婚;五，绝命又为下吉之婚，避之不及。吕才合婚和三元合婚。

  延年婚主长寿有福，男女，积德积庆，终生安康，上吉之配。吕才合婚法准吗。

  生气婚主多子多福，儿孙满堂，子孝孙贤，有福有禄，上吉之配。吕才合婚法计算公式。

  天医婚主无灾无病，一生平安，儿女和睦，无奸无盗，上吉之配。

  六煞婚主化险为夷，夫妻和顺，虽富不达，丰衣足食。寻常之配。

  祸害婚主遇难可解，逢凶化吉，坎坷劳碌，可保小康，寻常之配。最准的八字合婚表。

关于男女宫度数合婚（吕才合婚法）问题

  伏位婚主一生平淡，有子有女，团圆和气，无惊无险，寻常之配。真正的三元合婚。

  五婚主口舌是非，生活不宁，邻裏不和，时有官司，次凶之配。

  绝命婚主平生坎坷，生世艰辛，东离西走，家遭凶祸，大凶之配。

  上等婚：生气、天医、福德

主子孙昌盛，不忌讳月家、狼籍、破败、孤辰等煞。就是说：只要是上等婚，则对其它方面的事情，可以不再理睬，比如：属相相犯、命里相犯均可不予考虑。

  中等婚：游、归、绝体

  如果是中等婚，量轻量重言之，如若月家吉星多，凶星少，则可。就是说：中等婚在生活之中难免波折，但是，凶少吉多，如果属相相犯、命相犯，避之，如若已经婚配，则双方当需谨防破裂和家中其它事情。

  下等婚：绝命、五最准的男女婚配命宫表。

  下等婚男女双方均有忧愁，如若属命又相犯，则可能一方早亡，可以讲：下等婚是不该和配的婚姻，这种婚姻的生活里是凶多吉少。说明一点：夫妻双方长期分居者，不受此限，但是，往往一旦长期合居，则有事情。合婚十全者寥寥，只要二命神煞相抵能中和，则足矣。

2、吕才合婚表:吕才的主要成就

吕才的博学多能，最难能可贵的是具有无神论思想。这一思想集中反映到他所奉命刊正削存的书中。三元合婚免费查询。

在战国时期形成的五行学派，以五行观念为基础，掺杂一些、和，用以解释日常生活中的一些自然现象和现象，从而形成了唯心论与神学的思想体系。的书，荒诞怪迂，甚至连唐太宗也不能容忍，称所传书“多谬伪浅恶，世益拘畏”，于是命吕才及宿学老师“删落烦讹，掇可用者”。

在刊正书的过程中，吕才“于持议儒而不俚，以经谊推处其验术，诸家共短之，又举世相惑以祸福，终莫悟云”。吕才的无神论思想虽属于儒家思想范畴，但并不拘泥，“以经谊推处其验术”，他批驳了书中的，用儒家思想创立了一种无神论体系。

尽管吕才刊正削存的百余卷书得到了唐太宗的认可，并诏颁天下，但该书绝大部分已经佚失，现仅存《叙宅经》、《叙禄命》及《叙葬书》三篇残文。

在《叙宅经》篇中，吕才首先援引《》说：“上古穴居而野处，后世易以宫室，盖取诸《大壮》。”至殷、周时，始有卜宅以定吉凶的说法。师巫“更加五姓之说”。五姓是指宫、商、角、徵、羽等，认为“天下万物，悉配属之，行事吉凶，以此”。可见，《宅经》的有神论思想在于“五姓之说”。因此，吕才重点揭露与了五姓之说的虚妄。

首先，吕才指出五姓“配属”方法是自相矛盾的。他说：“至如张、王等为商、武，庾等为羽，欲以同韵相求；及其以柳姓为宫，以赵姓为角，又非四声相管。其间亦有同是一姓，分属宫商，后有复姓数字，徵羽不别。”他从矛盾律原理出发，指出“五姓之说”违背了逻辑规律，难以自圆其说。其次，他稽考经典，古代本无五姓之说，诸书，也无此语，“直是野俗口传，竟无所出之处”。指出乃“近代师巫”的无知妄说，不足为训。，他从姓氏起源来考察，指出五姓之说的荒诞不经。在黄帝之时，“不过姬、姜数姓，暨于后代，赐族者至多”。至如管、蔡、郕、霍等十六姓，“并是姬姓子孙；孔、殷、宋、华等八姓，”并是子姓苗裔“。至于其他无不如此。他大量地列举了姓氏，并分别指出它们”因邑因官，分枝布叶，未知此等诸姓，是谁配属？“吕才还稽考了《春秋》一书，其中以陈、卫、秦并同”水姓“，齐、郑、宋皆为”火姓“，其姓之来源，”或承所出之祖，或系所属之星，或取所居之地，亦非宫、商、羽、徵，共相管摄“。他得出结论说：”此则事不稽古，义理乖辟者也。“吕才详明地叙述了姓氏的源流以后，五姓之说的思想也就不攻自破了。

在《叙禄命》篇中，吕才首先考察了禄命之说的源流。在《史记》中记载有宋忠、贾谊讥讽司马季主的故事，出于卜筮之口。”夫卜筮者，高人禄命以悦人心，矫言祸福以尽人财“。王充的《论衡》也称”见骨体而知命禄，睹命禄而知骨体“。由于禄命之说行之既久，又”多言式中“，于是人们遂信以为真了。吕才指出人的祸福、贵贱、寿夭与禄命无关：”今时亦有同年同禄，而贵贱悬殊；共命共胎，而夭寿更异“。禄命书说秦始皇”为人无始有终，老而弥吉“。吕才据《史记》记载，指出秦始皇是”有始无终，老而弥凶“，结果活了不过五十岁。他还考察汉武帝、魏孝文帝、南朝宋高祖等人的生平，说明禄命法也同样不验，从而揭穿所谓”高人禄命以悦人心，矫言祸福以尽人财“，完全是虚伪与骗人。

在《叙葬书》中，吕才援据儒家经典，驳斥《葬书》所宣扬的思想。首先考察了丧葬的原始情况。据《易》、《礼》等载，”古之葬者，衣之以薪，不封不树，丧期无数“。后来才有”易之以棺椁“。”葬“字的原义，”葬者，也，欲使人不得见之“，到了后来，才有葬法。由于家和巫者一再宣扬思想，遂使葬术一时颇为流行，致有一百二十家之多，他们”各说吉凶，拘而多忌“。吕才算命。

为了揭穿丧葬中的吉凶、禁忌等，吕才列举了历史上从国王、诸侯、大夫、士及庶人的殡葬情况，说明丧葬只不过有”贵贱不同，礼亦异数“，但都”葬有定期“，因而得出了葬”不择年月“的结论。葬书中所谓”富贵官品，皆由安葬所致；年命延促，亦曰坟垅所招“及”丧葬吉凶，皆依五姓便利“等说法，都是”巫者诈其吉凶，愚人以徼幸“。至于”擗踊之际，择葬地而希官品；荼之秋，选葬地以规财禄“，均为无识者的愚昧，巫者的狡诈诳谝。

吕才以大量历史事实和深刻的推理分析，揭露了宅经、禄命、葬书的荒诞虚伪，充分显示了他的无神论思想的价值。但是，他”以经谊推处其验术“，时时用《易》、《礼》、《春秋》等儒家经典作为立论根据，而对儒家经典中的一些思想失去了能力。如在《叙宅经》中，对《堪》记载”黄帝对于天老，乃有五姓之言“，这本是五姓之说的源头，他却避而不谈；在《叙禄命》中，在谈到人生禄食运数时未否定”天命“，说：”但以积善余庆，不假建禄之吉；积恶余殃，岂由劫杀之实。皇天无亲，常与善人，祸福之应，其犹影响。“表明了他的无神论思想是不彻底的。

尽管吕才的无神论思想有时代的局限性，但在充斥、”举世相惑“的时代，他对《宅经》、《禄命》、《葬书》的深刻，仍然放唯物论思想光辉。

吕才是一个无神论者。他通过归纳古今史实，尖锐地了和各种观点。唐太宗贞观十五年（年），吕才与学者十余人奉命删订“书”，“才多以典故质正其理，虽为术者所短，然颇合经义”（《旧唐书》卷七九），“才于持议，儒而不俚，以经谊推处其验术，诸家共短之。又举相惑以祸福，终莫悟云”（《书》卷一○七）。这说明，吕才以无神论观点批驳家的风水、卜筮、禄命等，并因而受到了家的反对。吕才为了“救俗失，切时事”，在他的著作中采取了“言不甚文”的通俗语言形式，以期达到“易晓”的效果。

吕才在他的著述中多方面地了家的一些观点。针对根据人的生辰、长相，预言吉凶祸福、贵贱寿夭，吕才指出，这是们“高谈禄命以悦人心，矫言祸福以尽人财”（《叙禄命》）。针对当时流行的“富贵官品，皆由安葬所致；年命延促，亦日坟垅所招”，他指出，这是巫者出于“利其贷贿”的目的而杜撰出来的。认为“官爵弘之在人，不由安葬所致”（《叙葬书》。吕才还列举七条证据集中风水。归纳起来有两个特点，一是运用自然之理。他说：“且天复地载，乾坤之理备焉；一刚一柔，消灭之义祥矣。或成于昼夜之道，感于男女之代，三光运于上，四于下，斯乃之大经，不可失之于斯须也”。他把归结于自然现象及其矛盾运动，从而把神秘的说倒转了过来。二是引经据典列举史实加以。例如他引用儒家经典《礼记》来说明“葬不择日”，“安葬吉凶不可信”。

在《叙宅经》里，吕才着重了以五姓附合住宅方位的形式。针对家宣扬的“五姓者，谓宫、商、角、徵、羽等，天下万物悉配属之。行事吉凶，以此”，吕才以自己丰富的音律知识，指出这种搭配“事不稽古义理乖僻”，且“验于经典，本无斯说”。吕才还运用史实与逻辑推理等方法，学说教和禄命。吕才在哲学方面具有鲜明的唯物思想。主要观点有4：

一、“极微”是世界本原。“极微”即物质实在。他认为，有行的万物都是产生于无形的；

二、义理产生于实录。他认为，客观事物的规律多生于具体事物中，理论来源于实践；

三、刚柔相济的矛盾发展观。他认为，物质世界发展变化的原因，在于物质世界内部两种对立力量的矛盾运动；上中下三等婚姻查询表。

四、反对生而知之的先天认识论，把学习当作取得知识的途径，并身体力行。吕才在乐律方面的成就尤为人称道。贞观初年（年），他奉太宗御诏参论乐事。此后，每逢太宗宴代从臣、赏赐闾里、赋诗抒怀之时，即命吕才依诗谱曲编舞。贞观六年（年），吕才相继创作并谱曲《功成庆善舞》（后更名为《九功舞》）、《七德舞》（后更名为《秦王破阵乐》），之后又创作了《上元舞》。不久即传到日本、等国，在国内外产生了广泛的影响。至今，齐鲁乐团、陕西省歌舞剧院以及日本的艺术团体，仍在演奏《秦王破阵乐》和《唐代乐舞》。三元九宫合婚法。

千余年来，吕才及其《秦王破阵乐》等歌舞曲，一直受到史学界、音乐界的重视，《旧唐书》、《书》及现今出版的《中国历代名人辞典》、《中国·音乐舞蹈卷》，都为其列传，山东省将其列入《齐鲁文化六十名人》之一。合婚之说在命相学中起源稍晚，唐代以前没有此说。魏晋以后，异族大量进入中原，到了唐代，异族向唐王室及大臣们求婚者很多，于是唐太宗命吕才造了一个合婚表，用来堵住大批异族人的嘴，减少与他们的通婚。所以唐朝这个吕才合婚法，人称为《减蛮经》。当时的目的十分明确。

合婚法又叫宫度合婚法，是根据九宫年命排列的合婚图。按照出生年柱男几宫、女几宫，看其相合。合婚11点婚姻好不好。

男女依据宅命两相配合，上应天星，分为八类婚姻，即延年、生气、天医、伏位、六煞、五、祸害、绝命。

延年婚主长寿有福、男女、积德积庆、终生安康，上吉之配。生气婚主多子多福、儿孙满堂、子孝孙贤、有福有禄，上吉之配。天医婚主无灾无病、一生平安、儿女和睦、无奸无盗，上吉之配。六煞婚主化险为夷，夫妻和顺，虽富不达，丰衣足食。寻常之配。祸害婚主遇难可解：逢凶化吉、坎坷劳碌、可保小康，寻常之配。伏位婚主一生平淡有子有女，团圆和气，无惊无险。寻常之配。五婚主口舌是非、生活不宁、邻里不和、时有官司，次凶之配。绝命婚主平生坎坷、生世艰辛、东离西走、家遭凶祸，大凶之配。四柱八字吕才合婚法。

上婚，主子孙昌盛，家宅平安；中婚为中吉，虽然有不吉因素，但是无大妨；如遇下婚，就要进行趋避。

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八字合婚书籍

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邵伟础写的书太一般，看与不看都一样。

易奇八字合婚书准确吗?

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谁知道哪里可以买到八字合婚的书，我们这边所有书店都跑了，都没有卖的 出生在哪一年？

农历生日或者公历生日？

出生时间大概是几点几分？

易奇八字合婚书准确吗? 蛮准的，所谓信则灵嘛，你相信就会很准的

有什么查五行八字属相婚配的书?

合婚书怎么写及选择嫁娶吉期 重要性不言而喻。

批八字测算人生命运的书籍和工具有哪些？ 一、你的八字命盘

下列是你的八字命盘。你是黄羊，出生於绿鼠年。 日天干代表你，所以你是属土。

年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙)

阳木 阴水 阴土 阴金

绿鼠 黑鸡 黄羊 白羊

八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。

二、你的五行得分和喜神

下列算出你命盘中五行的分数

五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)

分数 14 6 20 24 24

八字五行得分情况：

火6; 土20; (同类得分：26)

木14; 金24; 水24; (异类得分：62)

相差:-36 综合旺衰得分:-36 八字过弱

八字喜用神：八字过弱，八字喜火，火就是此命的「喜神」。

八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选火当做此命的「喜神」。

三、你的大运

出生后从4岁10月29天上运，逢己、甲年的立秋后第14日（公历8月22日前后）交运。

在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎!

大运十神： 正财 食神 伤官 比肩 比劫 偏印 正印 七杀

大运干支： 壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑

交运年份： 1989 1999 2009 2024 2029 2039 2049 2059

交运年龄： 5 15 25 35 45 55 65 75

四、 近十年运气

2006年 2月 4日～2007年 2月 4日：

人逢春事精神爽，月到中天分外明。

威信高，有财气，家庭好事。

十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。

吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。

凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。

2007年 2月 4日～2008年 2月 4日：

荒江叶乱露初冷，独棹孤舟夜上流。

办事小心，防小人，财源一般。

十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。

吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。

凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。

2008年 2月 4日～2009年 2月 4日：

路逢蜀道多经险，水入黄河便不清。

财运差，生挫折，身体欠健康，注意财物丢失。

十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。

吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。

凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒赌博等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。

2009年 ......

易奇八字软件合婚书有没有人算过,算的准吗?

婚配单看五行可行吗？我92的，但是八字佬说我合适找93年的。我找书说93的不合适就看年份五行。 纯 忌多音字..

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