金箔金命理，金箔金命的人是伤官格吗

金箔金命的人是伤官格吗

金箔金命喜忌

在楷承国学堂的文章作品中，会反复出现以前写过的内容，这样写作的目的，从不是为了拼凑字数，第一为了单篇文章的完整性，第二为了读者加深基础知识的记忆，温故知新。

前几篇前文章介绍了五行、阴阳、天干、地支。天干地支相配排列应用，会形成生、克、制、化、刑、冲、合、害等作用。同时还有生、克、泄、耗、合、冲、刑、害、脆、晦等十种的作用关系理论，寒暖燥湿四季理论。

一、天干地支:

干支是十天干与十二地支的合称。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

天干和地支相配，排列起来，天干在前，地支在后(天干在上地支在下)，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支(阳干不配阴支，阴干不配阳支)，取10与12最小公倍数，共有六十个组合，称为“六十甲子”“六十花甲”。每两组配一纳音五行。

二、纳音五行:

甲子、乙丑，配海中金；

丙寅、丁卯，配炉中火；

戊辰、己巳，配大林木；

庚午、辛未，配路旁土；

壬申、癸酉，配剑锋金；

甲戌、乙亥，配山头火；

丙子、丁丑，配洞下水；

戊寅、己卯，配城墙土；

庚辰、辛巳，配白腊金；

壬午、癸未，配杨柳木；

甲申、乙酉，配泉中水；

丙戌、丁亥，配屋上土；

戊子、己丑，配霹雷火；

庚寅、辛卯，配松柏木；

壬辰、癸巳，配常流水；

甲午、乙未，配沙中金；

丙申、丁酉，配山下火；

戊戌、己亥，配平地木；

庚子、辛丑，配壁上土；

壬寅、癸卯，配金箔金；

甲辰、乙巳，配佛灯火；

丙午、丁未，配天河水；

戊申、己酉，配大驿土；

庚戌、辛亥，配钗钏金；

壬子、癸丑，配桑松木；

甲寅、乙卯，配大溪水；

丙辰、丁巳，配沙中土；

戊午、己未，配天上火；

庚申、辛酉，配石榴木；

壬戌、癸亥，配大海水。

六十甲子解说

甲子乙丑海中金

子属水，又为湖，又为水旺之地，加之金死于子。墓于丑，水旺而金死，墓，所以说是“海中金”。

丙寅丁卯炉中火

寅为三阳，卯为四阴。火既得位，又得寅卯之木以生之，此时天地开炉，万物始生，所以叫炉中火。

戊辰已巳大林木

辰为原野，巳为六阳。木至六阳则枝叶繁茂以繁茂之大林木而生于原野之间，所以称为“大林木”

庚午辛未路旁土

以未中之木，生午未之火，或旺则土于斯而受刑。土之所生，未能自物，犹路旁土也。

壬申癸酉剑锋金

以申，酉，金之正位，兼临官申，帝旺酉，金既生旺，则诚刚矣，刚则无逾于剑锋，所以名为“剑锋金”

甲戌乙亥山头火

以戌,亥为天门,火照天门,其光至高,所以称为"山头火"

丙子丁丑涧下水

因为水旺于子,衰于丑,由于由旺而衰,难以成江河,所以叫做"涧下水"

戊寅已卯城头土

天干戊,已属土,寅为艮山.土积而为山,所以称为"城头土"

庚辰辛巳白蜡金

金的养地在辰,长生于巳,因其形质初成，未能坚利，所以取名为“白蜡金”

壬午癸未杨柳木

木死于午，墓于未，甲木既已死，墓，虽有天干壬，癸之生相生，终究只能算是柔木，所以说是“杨柳木”

甲申乙酉井泉水

金的临官是申，帝旺是酉，这时金既生旺，水便得力，可是当此方之际，水量一时还未洪大，所以只称为是“井泉水”

丙戌丁亥屋上土

丙，丁属火，戌，亥为天门，火既炎上，那就土从生，所以姑称为“屋上土"

戊子乙丑霹雳火

子属水，丑属土，水居正位，而纳音乃是火水中之火，非龙神则无，所以叫做”霹雳火“

庚寅辛卯松柏木

木的临官在寅，地旺在卯，这时木气生旺，非柔弱之比，所以名为“霹雳火”

壬辰癸巳长流水

辰为水库，巳为金的长生之地，金能生水，又逢水库，如此则泉源不绝，所以人称“长流水”

甲午乙未沙中金

午为火旺之地，火旺则金败：未为火衰之地，火衰则泉之地，火衰则金冠带。败而冠，金力不足，所以只能称为“沙中金”

丙申丁酉山下火

申为地户，酉为日入之门，太阳之火到处而光辉敛藏，所以叫作“山下火”。

戊戌已亥平地木

戊为原野，亥为生木之地，由于大木生原野，飞剑一根一木之比，所以称为平地木

庚子辛丑壁上土

丑虽土家正位，而子则水旺之地，土见水多则为泥，所以只得称为“壁上土”。

壬寅癸卯金箔金

寅卯为木旺之地，木旺则金羸，加之金绝于寅，胎于卯，所以这时金气无力，名之为“金箔金”。

甲辰乙巳覆灯火

辰为食时，巳为隅中，曰之将午，艳阳之势光于天下，所以比之为“覆灯火”，也有称“佛灯火”

丙午丁未天河水

丙，丁属火，午为火之地，然而水从水出，阴阳互根，非银河不能及此，所以称为“天河水”。

戊申己酉大驿土

申在八卦为坤 ，坤为地，酉在八卦为兑，兑为戊已土加到坤、兑之上，非浮薄之土可以同日而语，所以叫做“大驿土”。

庚戍辛亥钗钏金

金遇戍而衰，至亥而病，金既哀，金既哀、病，当然柔弱，所以名为“钗钏金.”

子癸丑桑柘木

子属水，丑为金库，水方生木，斧金伐之，就好比桑柘方生，便以戕伐，所以被说成为“桑柘木”

甲寅乙卯大溪水

寅为东方，卯为东方正位，川涧池沼，由西而顺流向东，所以以说成是“沙中土”

丙辰丁巳沙中土

丙、丁之火冠带于辰，临官于巳，这时火来生土，但没有大旺，所以说成是“沙中土”

戊午己未天上火

午为火旺之地，未中之火又复生之，火性本属炎上，这时又逢木库生助，所以称为“天上火”

庚申辛酉石榴木

申为七月，酉为八月，这时木气己绝，只有石榴之木结果，所以名为“石榴木”

壬戌癸亥大海水

水冠带在戌，临官在亥，这时水力雄厚，非他水可比，所以称为“大海水”

三、干支组合关系:

由于干支间的生克关系不同，干与支间又互相制约，互相影响，干支单柱之组合是四柱所有组合关系中距离最近的一种组合，因此它们之间产生生克力最直接也就最大。

干支间单柱组合共有五种情况：

1．干克支；

2．支克干；

3．干生支 ；

4．支生干；

5．干支比合一气。

干与支组合形式是按地支藏干本气论的。这五种组合形式对干与支生克权影响各不相同，力量相差很大。四柱八字预测水平高低关键是掌握各五行力量的大小，因此把握好各种单柱干支组合形式对干与支生克力大小的影响，就显得尤为重要。

干克支组合:

干克支又称盖头，天干盖在地支土，使地支无常发挥力量，这种干支组合双方都不受益。

(一)盖头组合共有十二组：甲辰、甲戌、乙丑、乙末、丙申、丁酉、戊子、己亥、庚寅、辛卯；壬午、癸巳。

1、甲辰柱由于辰中有乙木中气根，辰又为湿土有养木之功，故天干甲木没有损力，而辰土却受损严重，辰土减力七成左右。此种组合若男命日柱为甲辰，定主克妻破财，又由于辰为皮肤、肌内及脾胃，若四柱中土弱木旺，主易在上面所代表的身体部位有病伤之灾，逢木旺之时，便是应期。这种干透支藏之组合就象在辰土内部放了一个炸药包，逢岁运引发就会暴炸，辰土必受伤。

2、甲戌柱不同于甲辰，由于戌中不藏水、木，没有内部先天隐患，甲木克戌土只能克其表面，深入不到内部，天干甲木主克，耗力三成左右，戌土被克，减力五成左右，这种组合逢土旺时也极易道成土重木折之势。

3、乙丑柱，乙木主克，耗力三成左右，丑土被克，减力五成左右。

4、乙未柱，乙木虽在未中有余气之根，但力微，加上未为燥土为木库，所以乙木损力三成左右，未土减力五成左右，这种组合逢火土旺时，易道成土众木折之势。由于乙坐未为木库，木旺时为库未中的乙木以通根论，当火、土、金旺时，就以乙木坐墓来论，乙木受伤。所以当日柱为乙未，日干弱，土火或金旺，为日主坐墓，主一生多忧少乐，生活不愉快，来自家庭、身体等方面压力大。

5、丙申、丁酉，干丙、丁火耗力三成左右，支申酉金损力五成左右。

6、庚寅、辛卯，由于庚遇寅为绝地，辛遇卯为绝地，这叫自坐绝地，若木旺易成金缺之象，易得肺病、咳喘、肺心病等，这种组合干耗力三成左右支损力五成左右。

7、壬午、癸巳，干耗力三成左右，支减力五成左右。

上面干支力量变化情况，是指在没有其它条件介入情况下来论的，若命局中五行力量有变化，干与支减力情况也随之有所改变。

(二)支克干之组合:

支克干又称截脚，这种组合也是双方均不受益，其中天干受损严重，地支耗力较小。截脚组合共计十二组：甲申、乙酉、丙子、丁丑、丁亥、戊寅、己卯、庚午、辛巳、壬辰、癸丑、癸未、壬戌。

1、甲申、乙酉柱，甲乙木受克严重，干减力六、七成左右，支减力二至三成。柱中有甲申、乙酉，易患肝风之病。

2、丙子、丁亥柱，干减力六、七成，支耗力二、三成。丙子柱子虽为阳支，但本气藏癸水阴干，有外阳内阴之象，若日柱是丙子，子水体现的是正官心性，并非七杀的蛮横霸道心性。丁亥理同于此。

3、戊寅、己卯之组合，干损力六、七成，支耗力两、三成，此种组合戊己土受伤严重，戊为勾陈主田土、牢役；己为腾蛇，主田园、忧思。戊己为皮肤，戊见到寅，己见到卯，会因房产、田宅而针起口舌是非，甚至官讼，易有皮面毒疮之症。

4、庚午、辛巳柱，庚午柱庚损力六、七成，支耗力二、三成。辛巳柱，因巳中有辛金余气根庚金，故干损力五成左右，支耗力三成左右。辛金坐巳为长生，金旺时以长生论，金弱以火克金论。庚午、辛巳柱若逢柱中火旺，易有心肺之病，糖尿病之症。

5、壬辰、壬戌，壬坐辰为自坐墓库，由于辰中有壬水之余气根癸水，故壬水损力小些，五成左右，辰土耗力三成左右。当柱中水旺时，辰中癸水为壬水真通根，当土旺以壬入墓论。壬坐辰为壬骑龙背主贵，实际中壬辰日比比皆是，许多人并不富贵反而贫贱，由此看来，只以取象定富贵并非可靠，富贵贫贱全凭五行生克制化之理推断才为正理。

6、癸丑、癸未二柱，癸丑柱由于丑中藏有癸水中气根，所以天干癸水只减力四成左右，地支丑土耗力三成左右。癸未柱未为干土制水力量大，癸水减六、七成，未土耗力三成。

截脚的单柱中，天干的生克权不大，能量小，若天干之五行为忌神，由于生克权不大，故为凶也不大，为喜用神时也不得力，只有当天干临旺相，地支逢休囚死地时，天干才能正常发挥作用。

四柱中多盖头截脚，是一种气不流通之象，是一种互相阻碍之象，所以主此人一生做事多阻逆，运气不通，反复周折多，此种组合的八字主人要做成一件事，必经许多周折．很少顺顺利利一气呵成。另外表现在身体方面也是多处不适。

(三)干生支

天干生地支的单柱组合有十二组：甲午、乙巳、丙戌、丙辰、丁未、丁丑、戊申、己酉、庚子、辛亥、壬寅、癸卯。

天干生地支本象为：天干泄气减力，地支受益加力。

1、甲午、乙巳柱，天干甲、乙减力三成左右，地支巳午火加力三成左右。天干生支减力，地支受益加力。

2、丙戌、丙辰柱不同，戌为燥土不晦火，所以天干丙火只减力一成左右，地支戌土加力三成左右，丙坐戌为坐库，一般情况下都以丙火通根于戌中丁火论，只有在柱中水、土、金旺而木火弱时，丙火论人墓减力大。丙辰柱辰为湿土晦火力大，故丙火减力三至四成，辰土增力三至四成。

3、丁未、丁丑二柱，未为燥土且未中有丁火中气通根，所以天干丁：火不减力，而地支未土加力三成左右。丁丑柱，由于丑为湿土，晦火力大；故丁火减力四成左右，丑土增力四成左右。

4、戊申、己酉两柱，戊己土减力三成，地支申酉金加力三成。

5、庚子、辛亥柱，天干庚、辛金减力三成，支亥子水加力三成。

6、壬寅、癸卯两柱，天干壬、癸水减力三成，地支寅卯木加力三成。

干生支临日柱之组合为日坐食伤，若女命遇此，多半婚姻不顺(坐食神差些，坐伤官定是婚姻不顺)。

(四)支生干组合

地支生天干，地支减力天干受益，支生干组合共十二组：甲子、乙亥、丙寅、丁卯、戊午、己巳、庚辰、庚戍、辛丑、辛未、壬申、癸酉。

1、甲子与乙亥柱天干受生力不同，甲子柱，甲在子水中无根，故甲木受生力小，天干甲木加力二成左右，支子水减力二成左右；乙亥柱由于亥中藏有甲木中气通根，天干乙木受生力大，乙木增力三成左右，亥水减力三成左右。甲子。乙亥单柱由于地支亥子在藏干上有区别，如逢、申金出观，申金对甲子柱的天干甲木没有丝毫造成损害，反而因为申子半合为金生水，水生木有助甲木之嫌。乙亥柱运申金不同，由于申害相害，申金冲克亥中的甲木，乙木之根受伤，故乙木力量受损。所以，看八字组合，看单柱干支组合，看地支藏干情况，对实际批命十分关键，一字之差，千里之别。上面同是水木支干的组合，由于地支藏干的区别，遇申金就出现两种不同的结果，在测吉凶时也就有很大区别，恐是一个吉一个凶。

2、丙寅、丁卯理同于甲子、乙亥，丙火增力三成左右，寅木减力三成左右，丁火增力二成左右，卯木减力两成左右，逢亥水出现，丙火受损，因寅亥合寅中丙火受伤。而丁卯逢亥，由于卯中不藏火，故亥水生卯木，卯木生丁火，丁火反而加力，所以干支之组合不同，地支藏干差异对干支力量影响很大，不看地支藏干，只看表面现象，很难在四柱上学得精深。

3、戊午、己巳柱为自坐羊刃帝旺之地，所以戊已土增力大，为三成左右，巳午火减力三成左右。

4、庚辰、庚戌两柱，庚辰柱由于地支辰中不含金，故金受生力小，只增力两成左右，辰土减力两成左右。庚戌柱由于戌中有辛金中气通根，受生力大，庚金增力三成左右。

5、辛未、辛丑柱，辛未柱辛金增力两成，未土减力二成。辛丑柱，辛金增力三成，丑土减力三成。

6、壬申、癸酉柱，壬水增力三成，申金减力三成。癸酉柱癸水增力两成，酉金减力两成。

在支生干的组合中，应引起注意的是在坐支没有天干藏干的柱中，如癸酉、辛未等逢地支太旺，天干虚浮无根时，很容易形成生多为克之象，天干反而不受生。

(五)干支比和一气的组合

干支比合只是指天干与地支本气藏干五行属性相同。

干支比和又叫自坐本气通根。此种组合共有十二组；甲寅、乙卯、丙午、丁巳、戊辰、戊戌、己未、已丑、庚申、辛酉、壬子、癸亥。

干支比和之柱天干地支双方均受益，各增力五成左右，这里应注意的是干支增力均是以本坐支本气通根的五成来计，由于地支藏干不同，本气的分值也不同。

干支比和的单柱在所有单柱组合中，能量级最大，生克权也最大，所以此种组合很难被制服，只有天克地冲时才能完全制服。若日柱自坐强根(干支比和)，说明日主主观能动性很强，有强烈的奋斗意识，若临月令旺相表现一生很辛苦，很操劳，至于辛苦操劳有无成绩关键看用神是否得力，用神不得力，只能是辛辛苦苦，劳劳碌碌，平平庸庸之命，若用神有力量，是经过不断辛苦努力，终有成就。

干支比和之柱在某宫位，其宫位所对应的六亲大都有辛苦奔波之象，因为其能量太大了，只有不断运动来耗其旺气，所以就推导出辛苦操劳这种象。

四、论生克制化刑冲合害生

生、克、制、化、刑、冲、合、害，是四柱预测学进行四柱预测的基本规律，是地支间实现生克力的途经及特定方式，

相生从力量上看，有正常之生和偏生两种。从阴阳上看有同性相生与异性相生之别。

(一)、从力量上讲

正常之生是主生方与受生方五行力量基本接近，才能正常流通，在相生过程中，主生方减力受生方受益增力，但尽管主生方减力并不受伤，变为一种正常流通反而有益。

例如：

甲 丁、辰 未

甲木生丁火，为正常之生，是一种流通甲木将力量传递给丁火，甲木虽减力但不受伤。

非正常之生(偏生)有两种情况，一种叫生多为克，其表现力两种五行相生，主生方力量非常强大，受生方力量明显弱于生方，双方力量相差悬殊，使被生方反而不受生，不但不得益反而因生而受损，这就是命理书上说的：木多火塞、火多土焦、土多金埋、金多水浊、水大木漂。在现实生活中，四柱中的理与实际中之理完全一致，要理论与实际真正接轨，不要光看理论不想实际。四柱是怎样的理，人生也就是怎样个理，如果二者理不一致，那么四柱还能测准人生吗?正因为如此，你通过分析四柱六亲生克关系，及喜忌组合情况、旺衰情况，就可以对应到实际中来，其实际人生中的六亲关系吉凶，和八字中的关系是同步的。

另一种情况是子旺母衰，即主生方力量弱，受生方力量强大，主生方力量被受生方盗泄严重，元气大伤，此种情况在命理上称盗泄，其命理表现为：木多水缩，火多木焚，金多土虚，水多金沉，土多火晦。

(二)、克和制

克是两种五行相战，力量接近，互相牵制，谁也克不倒谁，为正常之克。克从阴阳上分有同性相克与异性相克之别，同性相克力度大，易克尽，因为二者有排斥性，就如仇人气场不合，所以克性大。异性相克力度小，是因为异性之间有吸引力，所以相克力度小。

说起生与克，有人认为生就是受益，就是好，克就是相害，不友好，就不利，因此见克而色变，老是存着这种错误思想意识，老是带有阶级性，其实生与克是不具有阶级性，需要生时，生就是好，不需要生时，生就是不好，需要克时克就是喜，不需要克时克就为忌。

实际，正常的生与克是相辅相成的，相生相克规律正是维系宇宙世间万事万物生生不息的保障。生与克是对立统一的，就象一个国家，要有，就是生，但也要有法制和道德规范，这便是克，过分的和极端的法制都不能使社会秩序得以正常维护和发展，只有二者适度统一，社会才能井然有序，稳步发展。

制是在克的基础上又加大力度，制就是要命，使制者失去自由，失去生克权。四柱中某五行被制服，此五行代表的人或事及身体部位往往有灾。

制是两种五行相克，主克方力量非常强大，被克方力量很小，被克方五行严重受伤，不能发挥作用。

还有一种叫反克，是主克方力量小而被克方力量非常强大，至使主克方受损严重，叫反克。命理表现为：木强金缺，水多土散，金多火熄，火多水干，土多木折。反克也是制是要主克方的命，使主克方失去生克权。

在四柱中某五行被制而有灾，什么情况下才算被制住呢？一般来说，三个克一个或一个克三个(反克)才能被制住。当然这是指天干五行相克。在地支中冲，主冲方有力，被冲方无力。一个便可冲翻，否则也得两个或三个冲一个，连冲带克者一个便可冲翻对方，只冲不克一般需两个或三干才能冲败对方。

若某五行有生源，要制住此五行需要切断其生源再克之，才能将此五行完全制服。这也是判断有灾的诀门。

五、冲

冲有天干之冲和地支相冲之分，冲是两五行对立相战，冲是在克的基础上，有方位对冲性，冲比克的力度大得多。

天干相冲有：甲庚冲、乙辛冲、丙壬冲、丁癸冲四组，例：甲庚之冲，庚对甲是连冲带克，在一甲一庚相冲，不考虑其它因素条件下，庚可将甲冲败，甲木失去生克权。

地支间相冲有六组：子午冲、丑未冲、寅申冲、辰戌冲、卯酉冲、巳亥冲。

冲有主冲和被冲之分。主冲被冲不是按谁主克来分的，而是看谁是动方谁是旺方来判定的，一般地主冲方都是动方和旺方。动方即是大运、流年、流月、流日，旺方即是五行旺相一方，在命理上也有个五行层次问题，层次高的五行为主冲方，层次低之五行再旺也是被冲方，在命理上五行层次问题将在以后章节中有专论。

在四柱原局中有冲成立的条件：必须是紧贴关系才有力，隔柱有冲之象而无冲之力。相冲双方五行均减力，旺方减力小衰方减力大，相冲喜用方败主凶，忌方败主吉。

在地支中刑冲合害都为动，尤其是冲，有冲散冲动之意，旺相五行被冲为冲动，主有变动、走动之象，休囚五行被冲为冲散、冲败，失去生克权，一般来说喜用神逢冲被冲败是一种突如其来，不可预料之灾，有冲击、冲撞、车祸之象。因此相冲即主吉凶，也主事物信息之象，相冲是吉是凶，关键看是喜用神败还是忌神败。

一般来说，两个五行力量相差无几时，相冲双方均有损力，但主克方损力小，被克方损力大，由于二者谁也不能彻底征服谁，这种情况多主走动、变动之象。若出现二冲一，三冲一或四冲一或一般是以多胜少来论，但若是一冲二、一冲三，主冲方为大运或流年一般大运流年不会败，只是命局中被冲方为冲动。

土相冲有特殊性，一般来说土相冲激起本气，而土更旺，而地支藏干均有所损伤，若八字木旺或八字中土弱，再逢土冲为冲散，土也受伤。

逢冲主动，那么因何而动呢？以十神定谁动，定什么事。例如寅申冲，寅为正印，申为才，是工作事业方面之变动。

寒暖燥湿论:

寒暖

冬季亥子丑三个月为寒，夏季巳午未三个月为暖，五行金水为寒，火土为暖。

燥湿

命局中水多为湿，火多为燥为热。如地支子支中的癸水为湿。午支中的己土为燥土。卯支为纯木，酉支为纯金，无有燥湿之分，辰支中的戊为湿土，乙为湿木。戍支中的戊为燥土，辛为燥金。丑支中的己为湿土，辛为湿金。未支中的己土为燥土，乙木为燥木。寅支中的甲木为燥木，戊为燥土。申支中的庚为湿金，戊为湿土。巳支中的庚为燥金，戊为燥土。亥支中的甲为湿木。

总结，本文比较冗长，通篇晦涩难明，需要读者反复阅读，修行岁月亦苦亦甜，耐住寂寞，潜心修行方得始终。

金箔金命理

算命先生依据出生年份，把人的年命分为金木水火土五大类，五大类又各细分为六小类，比如金命又分海中金、剑锋金、白蜡金、沙中金、金箔金、钗钐金，依据是命理学的纳音，纳音到底是什么？古人并没有说清楚。

命理学

相传春秋战国鬼谷子提出了纳音概念，西汉东方朔把纳音意像与六十花甲子对应，就有了六十甲子纳音。宋·邵雍论纳音：同类娶妻，隔八生子。意思六十甲子表中，如图所示，甲子和乙丑是同类属性为金，甲子隔八是壬申，乙丑隔八是癸酉，壬申癸酉五行也是金。宋·沈括《梦溪笔谈·乐律》论纳音：古以五音十二律吕相合六十音，与六十甲子匹配，按金、火、木、水、土五行之序旋相为宫，为纳音。五音宫、商、角、徵、羽，对应五行土、金、木、火、水。十二律吕分六阳律六阴吕，六阳律：黄钟、太簇、姑冼、蕤宾、夷则、无射。六阴吕：大吕、夹钟、中吕、林钟、南吕、应钟。匹配后如下表。

图片来自网络截图

明朝万育英《三命通会》，首先把纳音运用到命理学，把年命与纳音五行对应，以纳音确定年命五行，有三十句口诀：甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火...以此来确定年命五行属性，五大类又细分六小类，区分金木水火土属性的强弱。

吹灰侯气

古人信奉天人合一思想。相传黄帝乐官伶伦在西北阴山造一密室，四面土墙围实，顶上加盖，密不透风，地下埋入十二根芦苇管，名称律管。管径一分，长九吋至四吋六分不等，管内装入葭莩烧过的灰，葭莩即芦苇膜。十二根管子长短不齐，埋入地下的长短不一，地上是齐平的，如图所示。节气到了某一月份， 对应的那根律管就会发出声音，律管内葭莩灰会飞扬起来，这就是古代历法的吹灰侯气。

冬至阳生时节，地下最长那根律管首先受到阳气上升影响，律管葭莩灰飞扬，发出声音古人叫“黄钟”之音。其后每月产生一个音，第二月“大吕”，第三月“太簇”，第四月“夹钟”...余此类推。奇数月份六音为六阳律：黄钟、太簇、姑冼、蕤宾、夷则、无射。偶数月份六音为六阴吕：大吕、夹钟、中吕、林钟、南吕、应钟。这就是我们今天二十四节气中的“气”，每月一气一节，先气后节，每年十二气、十二节。

图片来自网络截图

节和气是确定阴历闰月的重要依据，三年一闰月，闰年十三月十二气，哪月有节没气，那月便是闰月。农历过去叫夏历，夏历来自夏朝历法，先有吹灰侯气，后有夏朝历法，吹灰侯气来自黄帝时期应该符合逻辑。

五音十二律音

春秋战国时期，五音十二律音是乐理概念，最早《孟子》记载了五音十二律音，是乐音高低标准和规则。是说一个八度乐音，可以分为五全音和七半音，总称十二律音。古典音乐讲究和谐，只用五全音，不用七半音。

现代物理认为，声音与波长和频率有关，古人虽然不懂波长与频率，认识到弦长与音高成反比，依据天人合一、九九归一思想，在长度81的一根琴弦上，用“三分损益法”弹拨，产生了五音十二律。三分损益法就是变换弦长，首先减掉81的三分之一27余54，二次又加剩余54的三分之一18得72。数学表达式：

81×2/3＝54

54×4/3＝72

如此反复十二次，把一个八度音分为十二分，其中有五音弦长为整数，乐音命名：宫、商、角、徵、羽。其他七音是无理数，三分损益法除不尽，如下表所示。

黄钟 大吕 太簇 夹钟

81 78.85 72 67.42

姑冼 中吕 蕤宾 林钟

64 59.93 56.89 54

夷则 南吕 无射 应钟

50.57 48 44.95 42.66

十二律音产生的顺序，用三分损益法可以计算，这里忽略计算过程，其顺序为：

黄钟81→林钟54→太簇72→南吕48→姑冼64。这五个音弦长为整数，命名为：宫、徴、商、羽、角。到此为止，音高还没有到达高八度，需要继续分下去：

姑冼→应钟→蕤宾→大吕→夷则→夹钟→无射→仲吕。仲吕继续三分损一，弦长为39.95，接近81的一半40.5，至此高八度音产生了，古人命名清黄钟。一个八度音，可分为十二个半音，这就是十二律音，古代乐理的标准。明朝朱元璋八世孙朱载堉，发现了十二平均律，也就是在81到40.5之间，十二个律音是等比数列，与本文关系不大，不详细阐述。

十二律吕与十二律音

十二律吕与十二律音一字只差，却是两个不同概念，十二律吕是节气，十二律音是乐理，一个是天体自然的声音，一个是人造乐器的声音，却有相通之处，之所以名称相同，是因为音高相同，有天然的联系。音乐是天人合一思想最好的体现，是天籁之音，不可违背破坏。有个成语叫礼坏乐崩，是说周礼和乐理一样重要，周礼是人为制定的行为准则，乐理是自然固有的音乐准则，这两个准则天意相通，历来帝王将相认为关系到王朝的兴衰命数。

明朱载堉发现十二平均律，被传教士传到西方，引起全世界轰动，国内却不被重视，乐理和周礼一样重要，如果乐理也能破坏，那么还有什么不能破坏呢！明清两朝反对抵制的声音一直不断。

纳音

五音分金木水火土，和十二律音匹配产生六十音，六十音与六十花甲子古人认为有对应关系，因为十二律吕与十二个月对应，又与十二律音对应，十二律音与十二月也必然对应，古人认为其中有必然联系，是谓六十纳音。这样干子就具有两个属性，一个是干子本来属性，一个是干子纳音属性，比如甲属木，子属水，甲子相合纳音属金。

同类娶妻，隔八生子，是十二律音相生规律，其实是八度生一音，比如，宫生徴音，从宫顺数正好隔八个音。用在纳音上同样是隔八位相生。一个乐音有高、中、低三个音，纳音也是生两次后属性就改变了，而且变化是有规律的，与五行方位是反方向的：金→火→木→水→土，古人认为天地一气。比如甲子乙丑海中金，甲子第一次生壬申剑锋金，壬申第二次生庚辰白蜡金，至此属性金的三个音已经生完。庚辰隔八又生戊子霹雷火，五行属性由金改变为火，火同样有高中低三个音，余此类推。

固有频率与共振

至此，我们似乎明白了什么是纳音，其实纳音的秘密小荷才露尖尖角。以上是纳音与音乐的关系，不懂古典音乐的人可以不明白，接下来才是我要讲的，十二律吕到底是什么？我们用现代物理学解释会更明确。现代物理认为任何物体都有固有频率，固有频率与物体体积、质量、形状有关系，物体之间达到一定条件，固有频率吻合会产生共振。十二律吕是地球与月球产生共振的频率，古人认为是“地气”上升，正好和十二律音频率吻合，音乐竟然与天体和谐统一，怪不得把音乐叫天籁之音。大自然就这么微妙，古人说不清楚纳音，却发现了天籁之音的秘密。

现代天文学认为星球之间存在轨道共振，任何两天体之间都会出现共振。两星球在不同轨道上运行，各自运行周期不同，当两个星球运行周期之间有整数比关系时，定期施加的引力影响到对方产生共振，地球与月球的运行周期比为1：12。满足了共振的周期整数比条件，产生共振谓之十二律吕，地球与月球每月位置不同，因而十二律吕也不同。

每个人都有自己固有频率，同一时间出生的人，因高低胖瘦不同，固有频率也不相同，命理学与本人固有频率没有关系，与出生时候的十二律吕有关。至于其算命的科学性本文不涉及，相信每个人都有自己的认识。

音乐的物理性远远超过了艺术性，乐器是共振产生的乐音，古人很早就发现了乐理，发明了各种乐器，河南出土的贾湖骨笛距今八千七百年，可以吹奏七音阶。十二律音在黄帝时期发现，阴阳八卦五行学说产生的更晚，《周易》问世之前，古人对五星、五音、五行已经有了认识。阴阳五行八卦学说，不是某一个人的智慧，是对前人万众智慧的总结归纳整理，后人又不断完善发展。纳音是从《周易》衍生而来，从字面意思分析，就是接纳、吸纳声音，说明古人已经认识了固有频率和共振的存在，可惜没有进一步研究发现万有引力。

金箔金命啥意思

1925年乙丑（属牛）海中金命。

1926年丙寅（属虎）炉中火命；

1927年丁卯（属兔）炉中火命。

1928年戊辰（属龙）大林木命；

1929年已巳（属蛇）大林木命。

1930年庚午（属马）路旁土命；

1931年辛未（属羊）路旁土命。

1932年壬申（属猴）剑锋金命；

1933年癸酉（属鸡）剑锋金命。

1934年甲戌（属狗）山头火命；

1935年乙亥（属猪）山头火命。

1936年丙子（属鼠）涧下水命；

1937年丁丑（属牛）涧下水命。

1938年戌寅（属虎）城头土命；

1939年已卯（属兔）城头土命。

1940年庚辰（属龙）白蜡金命；

1941年辛已（属蛇）白蜡金命。

1942年壬午（属马）杨柳木命；

1943年癸未（属羊）杨柳木命。

1944年甲申（属猴）井泉水命；

1945年乙酉（属鸡）井泉水命。

1946年丙戌（属狗）屋上土命；

1947年丁亥（属猪）屋上土命。

1948年戊子（属鼠）霹雳火命；

1949年已丑（属牛）霹雳火命。

1950年庚寅（属虎）松柏木命；

1951年辛卯（属兔）松柏木命。

1952年壬辰（属龙）长流水命；

1953年癸已（属蛇）长流水命。

1954年甲午（属马）沙中金命；

1955年乙未（属羊）沙中金命。

1956年丙申（属猴）山下火命；

1957年丁酉（属鸡）山下火命。

1958年戊戌（属狗）平底木命；

1959年已亥（属猪）平底木命。

1960年庚子（属鼠）壁上土命；

1961年辛丑（属牛）壁上土命。

1962年壬寅（属虎）金箔金命；

1963年癸卯（属兔）金箔金命。

1964年甲辰（属龙）覆灯火命；

1965年乙巳（属蛇）覆灯火命。

1966年丙午（属马）天河水命；

1967年丁未（属羊）天河水命。

1968年戊申（属猴）大驿土命；

1969年己酉（属鸡）大驿土命。

1970年庚戌（属狗）钗钏金命；

1971年辛亥（属猪）钗钏金命。

1972年壬子（属鼠）桑柘木命；

1973年癸丑（属牛）桑柘木命。

1974年甲寅（属虎）大溪水命；

1975年乙卯（属兔）大溪水命。

1976年丙辰（属龙）沙中土命；

1977年丁巳（属蛇）沙中土命。

1978年戊午（属马）天上火命；

1979年己未（属羊）天上火命。

1980年庚申（属猴）石榴木命；

1981年辛酉（属鸡）石榴木命。

1982年壬戌（属狗）大海水命；

1983年癸亥（属猪）大海水命。

1984年甲子（属鼠）海中金命；

1985年乙丑（属牛）海中金命。

1986年丙寅（属虎）炉中火命；

1987年丁卯（属兔）炉中火命。

1988年戊辰（属龙）大林木命；

1989年已巳（属蛇）大林木命。

1990年庚午（属马）路旁土命；

1991年辛未（属羊）路旁土命。

1992年壬申（属猴）剑锋金命；

1993年癸酉（属鸡）剑锋金命。

1994年甲戌（属狗）山头火命；

1995年乙亥（属猪）山头火命。

1996年丙子（属鼠）涧下水命；

1997年丁丑（属牛）涧下水命。

1998年戌寅（属虎）城头土命；

1999年已卯（属兔）城头土命。

2000年庚辰（属龙）白蜡金命；

2001年辛已（属蛇）白蜡金命。

2002年壬午（属马）杨柳木命；

2003年癸未（属羊）杨柳木命。

2004年甲申（属猴）井泉水命；

2005年乙酉（属鸡）井泉水命。

2006年丙戌（属狗）屋上土命；

2007年丁亥（属猪）屋上土命。

2008年戊子（属鼠）霹雳火命；

2009年已丑（属牛）霹雳火命。

2010年庚寅（属虎）松柏木命；

2011年辛卯（属兔）松柏木命。

2012年壬辰（属龙）长流水命；

2014年甲午（属马）沙中金命；

2015年乙未（属羊）沙中金命。

2016年丙申（属猴）山下火命；

2017年丁酉（属鸡）山下火命。

2024年戊戌（属狗）平底木命；

2024年已亥（属猪）平底木命。

2024年庚子（属鼠）壁上土命；

男金女金--两金夫妻硬对硬、有女无男守空房、日夜争打语不合、各人各心各白眼

男金女木--金木夫妻不多年、整天吵打哭连连、原来二命都有害、半世婚姻守寡缘

男金女水--水金夫妻坐高堂、钱财积聚喜洋洋、子女两个生端正、个个聪明学文章

男金女火--未有姻缘乱成亲、娶得妻来也是贫、若无子女家财散、金火原来害本命

男金女土--金土夫妻好姻缘、吃穿不愁福自然、子孙兴旺家富贵、福禄双全万万年

男木女金--夫妻和好宜相交、钱财六畜满山庄、抚养子女姓名扬、木金万贵共一床

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男木女水--男木女水大吉利、家中财运常进室、常为宝贵重如山、生来儿女披青衫

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男木女土--土木夫妻本不宜、灾难疾病来侵之、两合相克各分散、一世孤单昼夜啼

男水女金--金水夫妻富高强、钱财积聚百岁长、婚姻和合前程辉、禾仓田宅福寿长

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男火女金--金火夫妻克六亲、不知刑元在何身、若是稳有不孝顺、祸及子孙守孤贫

男火女木--火木夫妻好婚配、子孙孝顺家业旺、六畜钱粮皆丰盈、一世富贵大吉昌

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男火女土--火土夫妻好相配、高官禄位眼前风、两人合来无克害、儿女聪明永富贵

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男土女木--土木夫妻意不同、反眼无情相克冲、有食无儿克夫主、半世姻缘家财空

男土女水--土水夫妻定有兽、接到家中定有灾、妻离子散各东西、家中冷落财不来

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【三教】

儒教 道教 佛教

【九流】

儒家 道家 阴阳家 法家

名家 墨家 纵横家 杂家

农家

【三皇】

伏羲 女娲 神农

【五帝】

太皞 炎帝 黄帝

少皞 颛顼

【三山】

安徽黄山 江西庐山 浙江雁荡山

【五岳】

〖中岳〗河南嵩山 〖东岳〗山东泰山

〖西岳〗陕西华山 〖南岳〗湖南衡山

〖北岳〗山西恒山

【五湖】

鄱阳湖〖江西〗 洞庭湖〖湖南〗

太 湖〖江苏〗 洪泽湖〖江苏〗

巢 湖〖安徽〗

【四海】

渤海 黄海 东海 南海

【三清】

元始天尊〖清微天玉清境〗

灵宝天尊〖禹余天上清境〗

道德天尊〖大赤天太清境〗

【四御】

昊天金阙无上至尊玉皇大帝

中天紫微北极大帝

勾陈上宫天后皇大帝

承天效法土皇地祗

【四大佛教名山】

浙江普陀山〖观音菩萨〗

山西五台山〖文殊菩萨〗

四川峨眉山〖普贤菩萨〗

安徽九华山〖地藏王菩萨〗

【四大道教名山】

湖北武当山 江西龙虎山

安徽齐云山 四川青城山

【五行】

金 木 水 火 土

【八卦】

乾〖天〗 坤〖地〗 震〖雷〗

巽〖风〗 坎〖水〗 离〖火〗

艮〖山〗 兑〖沼〗

【十八罗汉】

布袋罗汉 长眉罗汉 芭蕉罗汉

沉思罗汉 伏虎罗汉 过汉

欢喜罗汉 降龙罗汉 静坐罗汉

举钵罗汉 开心罗汉 看门罗汉

骑象罗汉 探手罗汉 托塔罗汉

挖耳罗汉 笑狮罗汉 坐鹿罗汉

【十八层地狱】

[第一层]泥犁地狱

[第二层]刀山地狱

[第三层]沸沙地狱

[第四层]沸屎地狱

[第五层]黑身地狱

[第六层]火车地狱

[第七层]镬汤地狱

[第八层]铁床地狱

[第九层]盖山地狱

[第十层]寒冰地狱

[第十一层]剥皮地狱

[第十二层]畜生地狱

[第十三层]刀兵地狱

[第十四层]铁磨地狱

[第十五层]寒冰地狱

[第十六层]铁册地狱

[第十七层]蛆虫地狱

[第十八层]烊铜地狱

【五脏】

心 肝 脾 肺 肾

【六腑】

胃 胆 三焦 膀胱 大肠 小肠

【四书】

《论语》《中庸》

《大学》《孟子》

【五经】

《诗经》《尚书》《礼记》《易经》

《春秋》

【八股文】

破题 承题 起讲 入股 起股

中股 后股 束股

【六子全书】

《老子》 《庄子》《列子》《荀子》

《扬子法言》《文中子中说》

【汉字六书】

象形 指事 形声 会意 转注

假借

【书法九势】

落笔 转笔 藏峰 藏头 护尾

疾势 掠笔 涩势 横鳞 竖勒

【竹林七贤】

嵇康 刘伶 阮籍 山涛 阮咸

向秀 王戎

【饮中八仙】

李白 贺知章 李适之 李琎

崔宗之 苏晋 张旭 焦遂

【蜀之八仙】

容成公 李耳 董促舒 张道陵

严君平 李八百 范长生 尔朱先生

【扬州八怪】

郑板桥 汪士慎 李鱓 黄慎 金农

高翔 李方鹰 罗聘

【北宋四大家】

黄庭坚 欧阳修 苏轼 王安石

【唐宋古文八大家】

韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼

苏辙 王安石 曾巩

【十三经】

《易经》 《诗经》 《尚书》《礼记》

《仪礼》 《公羊传》《榖梁传》

《左传》 《孝经》《论语》《尔雅》

《孟子》

【四大民间传说】

《牛郎织女》

《孟姜女》

《梁山伯与祝英台》

《白蛇与许仙》

【四大文化遗产】

《明清档案》

《殷墟甲骨》

《居延汉简》

《敦煌经卷》

【元代四大戏剧】

关汉卿《窦娥冤》

王实甫《西厢记》

汤显祖《牡丹亭》

洪 升《长生殿》

【晚清四大谴责小说】

李宝嘉《官场现形记》

吴沃尧《二十年目睹之怪现状》

刘鹗《老残游记》

曾朴《孽海花》

【六礼】

冠 婚 丧 祭 乡饮酒 相见

【六艺】

礼 乐 射 御 书 数

【六义】

风 赋 比 兴 雅 颂

【十恶】

谋反 谋大逆 谋叛 谋恶逆 不道

大不敬 不孝 不睦 不义 内乱

【五彩】

青 黄 赤 白 黑

【五音】

宫 商 角 徵 羽

【七宝】

金 银 琉璃 珊瑚 砗磲 珍珠 玛瑙

【九宫】

正宫 中吕宫 南吕宫 仙吕宫 1 黄钟宫

大面调 双调 商调 越调

【七大艺术】

绘画 音乐 雕塑 戏剧 文学

建筑 电影

【四大名瓷窑】

河北的瓷州窑 浙江的龙泉窑

江西的景德镇窑 福建的德化窑

【四大名旦】

梅兰芳 程砚秋 尚小云 荀慧生

【八旗】

镶黄 正黄 镶白 正白 镶红 正红

镶蓝 正蓝

【八仙】

铁拐李 钟离权 张果老 吕洞宾

何仙姑 蓝采和 韩湘子 曹国舅

【七情】

喜 怒 哀 乐 爱 恶 欲

【五常】

仁 义 礼 智 信

【五伦】

君臣 父子 兄弟 夫妇 朋友

【三姑】

尼姑 道姑 卦姑

【六婆】

牙婆 媒婆 师婆 虔婆 药婆 稳婆

【九属】

玄孙 曾孙 孙 子 身 父 祖父 曾祖父

高祖父

【五谷】

稻 黍 稷 麦 豆

【中国八大菜系】

四川菜 湖南菜 山东菜 江苏菜 浙江菜

广东菜 福建菜 安徽菜

【配药七方】

大方 小方 缓方 急方 奇方 偶方 复方

【五岭】

越城岭 都庞岭 萌诸岭 骑田岭 大庾岭

【四大名桥】

广济桥 赵州桥 洛阳桥 卢沟桥

【四大名园】

颐和园〖北京〗

避暑山庄〖河北承德〗

拙政园〖江苏苏州〗

留园〖江苏苏州〗

【四大名刹】

灵岩寺〖山东长清〗

国清寺〖浙江天台〗

玉泉寺〖湖北江陵〗

栖霞寺〖江苏南京〗

【四大名楼】

岳阳楼〖湖南岳阳〗

黄鹤楼〖湖北武汉〗

滕王阁〖江西南昌〗

大观楼〖云南昆明〗

【四大名亭】

醉翁亭〖安徽滁县〗

陶然亭〖北京先农坛〗

爱晚亭〖湖南长沙〗

湖心亭〖杭州西湖〗

【四大古镇】

景德镇〖江西〗

佛山镇〖广东〗

汉口镇〖湖北〗

朱仙镇〖河南〗

【四大碑林】

西安碑林〖陕西西安〗

孔庙碑林〖山东曲阜〗

地震碑林〖四川西昌〗

南门碑林〖台湾高雄〗

【四大名塔】

嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗

飞虹塔〖山西洪洞广胜寺〗

释迦塔〖山西应县佛宫寺〗

千寻塔〖云南大理崇圣寺〗

【四大石窟】

莫高窟〖甘肃敦煌〗

云岗石窟〖山西大同〗

龙门石窟〖河南洛阳〗

麦积山石窟〖甘肃天水〗

【四大书院】

白鹿洞书院〖江西庐山〗

岳麓书院〖湖南长沙〗

嵩阳书院〖河南嵩山〗

应天书院〖河南商丘〗

【四大名绣】

苏绣〖苏州〗

湘绣〖湖南〗

蜀绣〖四川〗

广绣〖广东〗

【四大名扇】

檀香扇〖江苏〗

火画扇〖广东〗

竹丝扇〖四川〗

绫绢扇〖浙江〗

【四大名花】

牡丹〖山东菏泽〗

水仙〖福建漳州〗

菊花〖浙江杭州〗

山茶〖云南昆明〗

【十大名茶】

西湖龙井〖浙江杭州西湖区〗

碧螺春〖江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰〗信阳毛尖〖河南信阳车云山〗

君山银针〖湖南岳阳君山〗

六安瓜片〖安徽六安和金寨两县的齐云山〗

黄山毛峰〖安徽歙县黄山〗

祁门红茶〖安徽祁门县〗

都匀毛尖〖贵州都匀县〗

铁观音〖福建安溪县〗

武夷岩茶〖福建崇安县〗

【十二生肖】

〖中国〗子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪

〖埃及〗牝牛、山羊、狮子、驴、蟹、蛇犬、猫、鳄、红鹤、猿、鹰

〖法国〗摩羯、宝瓶、双鱼、白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马

〖印度〗招杜罗神的鼠、毗羯罗神的牛、宫毗罗神的狮、伐折罗神的兔、迷立罗神的龙、安底罗神的蛇、安弥罗神的马、珊底罗神的羊、因达罗神的猴、波夷罗神的金翅鸟、摩虎罗神的狗、和真达罗神的猪

【年龄称谓】

襁褓：未满周岁的婴儿

孩提：指2——3岁的儿童

垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）

豆蔻：指女子十三岁

及笄：指女子十五岁

加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）

而立之年：指三十岁

不惑之年：指四十岁

知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）

花甲之年：指六十岁

古稀之年：指七十岁

耄耋之年：指八、九十岁

期颐之年：一百岁

【古代主要节日】

元日：正月初一，一年开始。

人日：正月初七，主小孩。

上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”

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寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥）

清明：四月初，扫墓、祭祀。

端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原）

七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女）

中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”

中秋：八月十五，赏月，思乡

重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾

冬至：又叫“至日”，节气的起点。

腊日：腊月初八，喝“腊八粥”

除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新

【婚姻周年】

第1年§纸婚

第2年§棉婚

第3年§皮革婚

第4年§水果婚

第5年§木婚

第6年§铁婚

第7年§铜婚

第8年§陶婚

第9年§柳婚

第10年§铝婚

第11年§钢婚

第12年§丝婚

第13年§丝带婚

第14年§象牙婚

第15年§水晶婚

第20年§瓷婚

第25年§银婚

第30年§珍珠婚

第35年§珊瑚婚

第40年§红宝石婚

第45年§蓝宝石婚

第50年§金婚

第55年§绿宝石婚

第60年§钻石婚

第70年§白金婚

【科举职官】

〖乡试〗：录取者称为\"举人\"，第一名称为\"解元\"

〖会试〗：录取者称为\"贡生\"，第一名称为\"会元\"

〖殿试〗：录取者称为\"进士\"，第一名称为\"状元\"，第二名为\"榜眼\"，第三名为\"探花\"

【莎士比亚四大悲剧】

《汉姆莱特》

《李尔王》

《麦克白》

《奥赛罗》

【扑克人物】

黑桃J：查尔斯一世的侍从，丹麦人霍克拉红桃J：查尔斯七世的宫廷随从拉海亚

梅花J：亚瑟王的著名骑士兰斯洛特

方块J：查尔斯一世的侍从罗兰

黑桃Q：帕拉斯o阿西纳，古希腊神话中智慧与战争女神

红桃Q：朱尔斯，德国人，查尔斯一世的妻子

梅花Q：英国的兰开斯特王族的约克王后

方块Q：是《圣经o旧约》中的约瑟夫的妹妹，莱：戴维，公元前10世纪的以色列国王索洛蒙的父亲，擅长弹奏竖琴

红桃K：查尔斯一世，弗兰克国王沙勒曼

梅花K：马其顿国的亚历山大大帝，最早世界

方块K：罗马名将和政治家朱亚斯o西泽，罗马统一后成为统治者。