七十二候概况，七十二候的候应

导读：人人都知道“气候”这个词，但我国古代所称的“气候”并不是指天气变化，而是特指二十四气七十二候”。“气”是二十四节气，我们已在前面详细介绍过，现在我们来了解七十二候。下面是万年历小编带来的七十二候概况，想知道七十二候的候应是什么，就来瞧瞧吧。

七十二候

七十二候概况

七十二候是中国最早的结合天文、气象、物候知识指导农事活动的历法。源于黄河流域，以五天一候，一年365天(平年)为七十三候，但为与二十四节气对应，规定三候为一节(气)、一年为七十二候。

七十二候的起源很早，对农事活动曾起过一定作用。虽然其中有些物候描述不那么准确，其中还有不科学的成分，但对于了解古代华北地区的气候及其变迁，仍然具有一定的参考价值。由于当时确定物候的始见范围较小而气候的实际及地区差别很大，所以很难广泛应用。如有的地方的七十二候与节气并不是正好相对，例如景象表示正是“桃始华”，但节气已过谷雨了。我们现在研究七十二候应该以当地的自然现象为准，不断发展物候学，遵照新的自然历，而不是一味地机械地照搬古书。

候应

每一候均与一种物候现象相应，叫“候应”。七十二候的候应包括非生物和生物两大类，非生物类如“水始涸”、“东风解冻”、“虹始见”、“地始冻”等；生物类包括动物和植物，如“鸿雁来”、“虎始交”、“萍始生”、“苦菜秀”、“桃始华”等，七十二候候应的依次变化，反映了一年中气候变化的一般情况。现将所有侯应列举如下：

孟春之正月候应：

东风解冻。蛰虫始振。鱼上冰。獭祭鱼。候雁北。草木萌动。

仲春之二月候应：

桃始华。仓庚(黄莺)鸣。鹰化为鸠。玄鸟(燕子)至。雷乃发声。始电。

七十二候

季春之三月六候候应：

桐始华。田鼠化为駕(鹤鹑)。虹始见。萍始生。鸣鸠拂羽。戴胜降于桑。

孟夏之四月六候候应：

蝼蝈(蛙)鸣。蚯蚓出。王瓜生。苦菜秀。藤草死。麦秋至。

仲夏之五月六候候应：

螳螂生。伯劳始鸣。反舌无声。鹿角解。蝉始鸣。半夏生。

季夏之六月六候候应：

温风至。蟋蟀居宇。鹰乃学习。腐草化萤。土润源署。大雨时行。

孟秋之七月六候候应：

凉风至。白露降。寒蝉鸣。鹰乃祭鸟。天地始肃。禾乃登。

仲秋之八月六候候应：

鸿雁来。玄鸟(燕子)归。群鸟养羞。雷始收声。蛰虫坏户。水始涸。

季秋之九月六候候应：

鸿雁来宾。雀入水为蛤。菊有黄华。豺乃祭兽。草木黄落。蛰虫咸俯。

孟冬之十月六候候应：

水始冰。地始冻。雉入水为蜃。虹藏不见。天气上腾，地气下降。闭塞成冬。

仲冬之十一月六候候应：

鸮鸟不鸣。虎始交。荔挺出。蚯蚓结。麋角解。水泉动。

季冬之十二月六候候应：

雁北乡。鹊始巢。雉始雏。鸡始乳。征鸟(鹰属)厉疾。水泽腹坚。

古代易学家还用卦象图来表示七十二候，称为卦气七十二候图。其把一年分为四季，每季三个月中有六个节气，每节气又分为三候，三百六十日与六十四卦对应配置在一起，用六十四卦表示一年内天地的运转情况。但此图只是个大的框架，不能精确地表现农时。