《尚书》的内容大致是什么,八股文从何而来
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古籍
《尚书》的内容大致是什么
我国最早的一部历史文献总集是《尚书》,相传曾经由孔子编选,属于记言古史。最早时它被称为《书》,到了汉代被叫做《尚书》,意思是“上古之书”。汉代以后,《尚书》成为儒家的重要经典之一,并把它改名为《书经》。对于这本书的确切作者是谁,是什么年代编辑的,现在已无从考证。唯一可以确定的是这本书在汉代以前就已经有了定本。
就文体而言,《尚书》通篇文章是以散文的形式按朝代编排,分成《虞书》《夏书》《商书》和《周书》。它大致有四种体式:一是“典”,即古代的典章制度;二是“训诰”,包括君臣之间、大臣之间的谈话和祭神的祷告辞;三是“誓”,记录了君王和诸侯的誓众辞;四是“命”,记载了帝王任命官员、赏赐诸侯的册命。它使用的语言、词汇比较古老,因而较难读懂。其内容包括《今文尚书》和《古文尚书》两部分。
古籍
“八股文”从何而来
提起古代科举考试的“八股文”,人们一般认为它就是明太祖所创。其实这是一个不全面的说法。因为,早在明朝以前的唐朝就有了八股文的形式。为什么这样说呢?
考证历史发现,八股文的形式,最早可溯源于唐朝的“帖括”。所谓“帖括”,就是八股文概括地默写某一种经书的注解。唐代虽以诗、赋取士,但并未完全废除读“经”。宋代自王安石秉政,以“经义”试士,学子任治一经,考试时发挥“经义”为文字,这不同于唐代专重记忆注疏原文,考试概括来书写答案的“帖经”,而是发挥对经书文字意义的理解来写文,因而名为“经义”。
科举考试的八股文的雏形却是形成于元代。元代科举考试,用“经义”“经疑”为题述文,出题范围限制在《大学》《中庸》《论语》《孟子》四种书中。这就是最早的八股文雏形了。
明代朱元璋洪武三年诏定科举法,应试文仿宋“经义”,其后此种文字讲求格律,八股文的格律形式就形成了。
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