闽南人报丧怎么报，闽台报丧的方式

导读：当老人离世后，亲友和邻居会收到通知，即“报丧”。这是告知他们老人去世的消息。不同地方报丧的方式不同，那么闽南人报丧怎么报的呢？想知道闽台报丧的方式是怎样的，就来瞧瞧万年历小编的介绍吧。

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闽南人报丧怎么报

闽台的闽南人在棺殓的时辰等看好后，就可去报丧了。大户人家往往用书写的讣闻通知亲友，而一般人家则派人口报。由于闽南人忌讳说死字或亡字，所以闽南话俗称报丧为“报白”或“赶生”。有的地方是先向宗亲和亲戚口报，然后再正式出讣告。如在泉州，人死后，先去亲戚家报死，接到噩耗的人家，必须让报丧者吃一点东西，才能让其离开。待开斗书决定了何时入殓、出殡、安葬后，再发正式的讣告。在台湾，父母之丧，子女先以口头通报噩耗于宗亲，并携白布赴外戚通报，此曰报白，然后发送讣告给出嫁女和朋友。在惠安，报丧者不得入报丧对象的家门，只许在外面喊叫，说明来意，分发了丧帖和“头白”后，要索取清水漱口，以示祓除不祥，同时索取几角钱以讨吉利，然后匆匆离去。所以当地有时会用报死这样的话骂那些来去匆匆忙忙的人。在厦门一带，报丧者可以入报丧对象的家门，并一定要吃些东西，至少要抽根烟、喝杯茶才可离去。在大田，报丧者手持雨伞径直走进报丧对象的大厅中，将雨伞倒置在厅堂的神案下，对方便知道亲戚家发生丧事，必须赶快用米粉和红蛋来招待来者。吃完点心后，报丧者才详告有关情况。如果是到死者的出嫁女家中报丧，其女儿应痛哭一场，否则，报丧者会以为不吉，便需要咬掉上衣的一颗纽扣以禳解。在龙岩一带，无论晴雨，报丧者都要带上雨具去报丧，进入报丧对象家之前，将雨具放在门外，进屋吃干净主人端来的点心后，将丧帖放在椅子上，再告知有关情况。

一般而言，如果是父丧，子女要到叔伯、姑姑家报丧，其他的亲友家可派人去。母丧通常要由孝子亲自去通知母亲的娘家。其他的亲属和亲戚，都可以请别人代为报丧。现在对这些亲戚也可以用邮寄讣闻的方式或通过电话报丧。

闽台报丧的方式

在闽台的闽南人当中，如果是母丧，到舅舅家报丧时，孝男要亲自带一白一黑两块布去，到达时，不能进门，只能在门外跪着哭喊：“娘礼!娘礼!”母舅闻声而出，牵他起身，收下白布退回黑布，并请他喝水漱口，此表示母舅将前往吊丧。而这块黑布则留到出殡日母舅来祭奠时，作为“压担”的“转祖裙”用。如果母舅只收下黑布，则表示断绝来往，这时孝子要哀求母舅宽宥。

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客家人向外祖报丧，丧帖应放在一个专用的铁匣子里呈递。外祖家接讣告后，要煮甜面线加红蛋招待报丧者，并送其一个红包。福建宁化客家人的报丧叫“报生”。其有两种形式，口报与讣闻。初丧时用前者，而出葬时用后者。向外戚口报时，须由死者的儿孙亲自上门，报丧时必须下跪告知盖棺等的时间，并在最后说“某某多谢你们了”;而向族人、本村邻居、好友报丧，只需要把书写好的讣告贴在门口或巷口、村口等显眼的地方。

在广东普宁客家地区，丧者年过50岁才有报丧的资格。通常是在老人亡故的次日去报丧，先请人在白纸或草纸上写俗称发报单的讣闻，然后派人送至亲友家。送报单者送达时不得入屋，在门外呼唤受报人出屋，受报人看了报单内容后，在门外焚化报单。亲友闻讣讯，送款若干来襄助丧事，此谓之送纸扎，丧家则回送红丝线等，谓之扎彩。而在广州一带，当老人过世后，应该速去亲属家报告不幸的消息。在广州，报丧通常用书写的讣告，其用白纸写成，简明地写上父或母于某日某时去世，享年若干岁，身份，生平，病终的情况，祭吊、出殡的时间，在何处治丧等。然后，派人送至亲友家中。

北京城里，在大殓之前，丧家需要到至亲好友家报丧，请他们来探丧，瞻谒遗容。官宦、绅商一般都用“本家门房”名义，临时发出“报丧条子”，将收口报人的姓名写在红纸条上，再贴在口报的上端发出。口报不算正式的讣闻，因为这个时候讣闻还未印出来，它只是为了通知至亲好友来参加大殓。家里没有门房下人的，或者对关系较近的亲戚，往往需要孝子孝孙亲自去报丧。报丧的孝子有时来不及做孝衣，只戴一个孝帽子，腰上系根孝带子就去报丧。到了人家的门口，不能直接进去，要在外拍门等人家出来；出来的人，无论是自己的长辈或晚辈，都要给他们叩个丧头，说声谁死了，什么时候入殓，就可以告辞，此叫口报。这种丧头比正式的叩头简单，两手一扶地一哈腰就可以了，不用正式跪拜。

丧家的门口这时也要贴出用整张白纸书写的报丧文告，如“某宅丧事”、“恕报不周”等，并将所择定的丧事礼仪日程一并公布出来。而到了葬期，则用正式的讣闻来通知亲友，告之禅经接三、首七禅经送库、成主、伴宿送库和发引的时间。

在成都地区，人死后，得立即撰写讣告等，并去报丧。讣告有一定的格式，不能写错了。有的大户人家的讣闻，早就拟好了，人一死马上印出，并请人发给亲友。有的大户人家的讣闻改为“行状”，其中用许多谥美之词来叙述死者的生前德行。有的行状上还印有死者的照片，有的还请名人题字、作赞，等等。在巴县一带，老人始死，“先送报单，有官阶者，或由治丧处，或由丧主署棘人报丧，成服后具讣，则告奠期”。“其附讣而致于僚友者，有行述。”“晚近致讣，多附哀启。今人讣首，每用死者遗像，尸制废而有像，亦深合见似目瞿之义，惟广征像赞，成为风气，题辞多不足存。”