台湾地区的丧服是怎样的,台湾多地这样穿孝子孝服
台湾地区的丧服是怎样的,台湾多地这样穿孝子孝服:导读:丧服形成系统化、制度化的是在春秋战国时期,因为春秋时期的诸多文献已经出现了丧服两字连用,并且详细记载了丧服制度的一些具体的规定。那么,台湾地区的丧服是怎样的?台湾多地这样穿孝……毛豆运势网(http://www.maodou5.com)小编为你整理了本篇文章,希望能解对你有所帮助!
导读:丧服形成系统化、制度化的是在春秋战国时期,因为春秋时期的诸多文献已经出现了丧服两字连用,并且详细记载了丧服制度的一些具体的规定。那么,台湾地区的丧服是怎样的?台湾多地这样穿孝子孝服,和万年历小编一起去瞧瞧吧。
墓地
台湾地区的丧服
台湾基隆、台北等地的孝子孝服为:头戴套有麻布、白布并留有尾巴的草箍,已婚者草箍上有耳塞,未婚者无。
身上穿长至脚踝的对襟麻衫,已婚者的杖。赘婿首服为白头帛,缀苎布,无孝杖,其他与孝子相同。义子的首服为套有麻布、白布并缀红的草箍,已婚者有耳塞。余与孝子同。另外,孝子的结拜兄弟,头绑缀麻的白色头帛。
其次,孝妇的丧服为:头戴缀麻的白色盖头。盖头的尾部,翁丧姑存,为左短右长,反之,为左长右短;翁姑双亡则左右齐长。身上穿有袖长麻衫,腰绖麻。有身孕者,在腰间加一条比棺布。脚上穿鞋尖缀麻的黑布鞋。养子媳妇则与孝媳有点区别,其盖头所缀的麻布下加一层苎布。还未过门的媳妇如果借来参加丧礼,其内穿大红或粉红衣裙,外套麻头麻衫,腰绖麻,麻头上还要缀以红布,以示其还未过门。
其三,在室女的丧服为:头戴缀麻的白布盖头,其尾部,父丧母存为左短右长,反之左长右短,父母均亡故时尾部齐长。身穿长及脚踝的无袖对襟麻布长衫,腰绖麻。脚穿缀麻的黑布鞋。出嫁女的为:头戴缀麻加苎的白布盖头;身上内穿蓝色衣裤,外穿长及小腿的有袖对襟苎布长衫,有孕者腰间加一条比棺布;脚穿白袜和鞋尖缀有苎布的白布鞋或蓝布鞋。女婿的孝服则是头戴缀苎的白色老包,生平未带过孝者,老包的额上加红布条。身穿白布长袍,足服为脚穿白布鞋。
其四,长孙的孝服为:头戴套有麻布、苎布、白布的有尾草箍;已婚者有耳塞,未婚者无。身上内穿苎布长衫,外套麻布长衫,均长及脚踝,已婚者有袖,未婚者无袖。腰绖麻苎各半,脚穿土字绑法的白布草鞋。祖父丧以竹为丧杖,祖母丧以刺昌为孝杖;杖长一尺二寸,杖头包五色布,苎布在最外面。长孙媳妇的是头戴罩麻的苎布盖头。身上内穿苎衫,外穿有袖麻衫,怀孕者腰间加上一条比棺布。脚穿鞋尖缀麻,苎的白布鞋。其他孙子的孝服为:头戴其尾长过腰的白布头帛,上缀以苎布。
墓地
身穿长苎衫,已婚者有袖,未婚者无袖。脚穿白布鞋或随意。(图65)而孙女与孙媳的是头戴缀苎的白布盖头,第一次穿丧服者,盖头上缀一小块红布。身穿对襟苎布长衫,已婚者有袖,未婚者无袖。腰束苎,怀孕者腰上多一条比棺者,头帛上缀一点红布。侄孙女与侄孙媳妇的则是头戴蓝布盖头,初次戴孝者,在盖头上缀一小块红布。
其五,侄子的孝服是头绑缀苎的白布头帛,身穿对襟苎衫,已婚有袖,未婚者无袖。腰束苎,脚穿白袜布鞋。侄女与侄媳的为:头戴缀苎的白布盖头,身穿对襟苎布衣衫,已婚者有袖,未婚者无袖,腰束苎,怀孕者腰上加比棺布一条。脚穿白布鞋。侄女婿的则是头戴缀苎、红的白老包,身穿白长袍。侄孙的孝服为:头绑蓝布头帛,头一次戴孝蓝加红布的白布盖头,以表示外姓。外孙女婿的丧服为头戴缀蓝加红的白老包,身穿白袍。而外甥的孝服是头绑缀红布的白布头帛,但如果其父母尚存者,头戴缀红的老包,身穿斜襟有袖的白布长袍。外甥女和外甥媳妇的则是头戴缀红布的白布盖头。
其六,外孙的孝服为头戴缀蓝加红的头帛。外孙女和外孙媳妇的是头戴缀布。脚上则穿鞋尖缀苎的白布鞋或蓝布鞋。孙女婿的则是头戴缀蓝布和红布的白老包,身穿白长衫。
其七,曾孙的孝服为:头绑蓝布头帛,或缀蓝布的白布头帛,年幼者则戴蓝布做的老包。曾孙女及曾孙媳妇的是头戴蓝布盖头或缀蓝布的白布盖头,身穿蓝布长衫,已婚者有袖,未婚者无袖,怀孕者腰上加上比棺布一条。外曾孙的是头绑蓝布头帛;外曾孙女、外曾孙媳妇的则是头戴蓝布盖头。
其八,玄孙男的孝服为身穿红布长衫,头绑红布头帛;玄孙女与玄孙媳妇的则是头戴红布盖头,身穿红布长衫。
欢迎转发给你身边有需要的人,是朋友就给他提供帮助!
声明:本文图片、文字、视频等内容来源于互联网,本站无法甄别其准确性,建议谨慎参考,本站不对您因参考本文所带来的任何后果负责!本站尊重并保护知识产权,本文版权归原作者所有,根据《信息网络传播权保护条例》,如果我们转载内容侵犯了您的权利,请及时与我们联系,我们会做删除处理,谢谢。