贵州烧七的风俗，烧七是什么习俗？

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贵州烧七的风俗

这是贵州省流传已久的祭祀活动，每年农历7月7日，当地人会在家或祖先的墓地里烧七。

烧七通常分为准备、祭祀、送别三个阶段。在准备阶段，会准备糯米等食物、酒、烟、纸钱等供品。在祭祀阶段，人们点线香、烧纸钱、献供品，向祖先祈求家庭平安、健康、幸福。在告别阶段，撤掉供品，熄灭蜡烛，表示祭祀结束，祖先的灵魂离去。

贵州烧七的起源可以追溯到古代。当时的人们认为7月7日鬼门大开，祖先的灵魂会回到人间，所以有必要进行烧七祭祀。如今，贵州烧七已成为当地人重要的文化活动之一，吸引了众多游客前来观看和参与。

在贵州省内的一些地方，除了在家和祖坟上烧七外，例如黔东南地区的麻江县，每年7月7日的“烧七庙会”都会吸引大量游客，成为当地重要的旅游资源之一。

贵州烧七是具有浓郁地方特色的祭祀风俗，不仅是当地人的信仰和文化传承，也是贵州省重要的文化名片。

烧七是什么习俗？

这是葬礼的风俗。

从死者去世之日起，每隔七天确定一个祭日，即“二七”、“四七”、“六七”、“末七”，共计四十九天。

民间传说人有三魂七魄，死后一年行一魂，七日行一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。

“一七日”，即人死后的七天，丧家要举行盛大的仪式，设木主，上供，拜香，烧纸板箱，烧楮树，请僧道念经，忏悔。

二七，祭礼变得简单，这一天，家人上酒馔，上羹饭，烧纸楮，请道士念经等。

“三七”也叫“散七”。这一夜，孝子上香，在三岔路口叫亡人的名字，或者去墓地上香，迎接亡人，在家里设奠仪。

四七，祭礼简化，这天家人准备酒馔、供羹饭、焚纸楮来供奉。

“五七”，在七七之中，五七的祭祀尤为沉重，这一天，丧家要做法事，烧楮纸，请僧人、道士放火焰。

亲友也携带纸钱、锡箔元宝(也有现金)助祭，丧主设酒席款待。

有的扎纸，焚烧祭祀亡灵，纸扎楼阁屋，内藏锡箔元宝;有金山银山，山上装饰着草木鸟兽，祭礼的时候，把这些纸捆拿到墓前烧掉。

有一天，出嫁的姑娘挑好酒食回到娘家做法事，再请僧道念经。这被称为“施饭盒”。

“六七”，祭奠从简。

这一天家人会准备酒馔、供羹饭、焚纸楮来供奉。

“七七”，又名“满七”、“断七”，祭七，烧七完成。

丧家会举行盛大的做法事，父母们有时会焚烧楮纸，有时也会来墓地参拜。

祭典结束，孝子焚烧孝鞋、丧杖等，并撤焚香所。

这一天，请僧道建坛祭拜后祈祷，烧七礼仪已尽，故也称“尽七”、“封七”。

“七七”之后，孝子才可以“弟头”、“修脸”去亲友家作客。

扩展资料。

民间还有另一种说法，死者从去世之日起四十四天，每隔七天阎王爷就要审问亡灵，因此“七期”又叫“过七灾”。

七烧时，丧主将白纸灯笼挂在玄关，表示家有重孝。

头七天在家里设牌位，焚香明烛，摆上酒菜进行供奉，之后的六七天在墓地融化纸钱。

一般以1、3、5等单7的祭礼比较隆重，亲友都到了，孝子哭灵;二、四、六等双七，好友是不会来的。

孝子只烧纸不哭，被称为“空七”。

尤其以“三七”和“末七”最为重要，在这两个“七”的日子里，亲戚朋友都聚集到墓地烧纸祭奠，孝子也会大哭一场。

“末七”又称“尽七”，丧主大都诵经礼忏，亲友也送香、纸、大蜡、金银斗等供养。

逢“烧七”的七日、十七日、二十七日，称为“冲七”或“犯七”，认为灵魂“遇七有灾，冲七有难”。

参考资料:

关于“五七”祭奠

这要看你家乡的风俗习惯，你可以咨询家乡的长辈，他们会告诉你满意的答案。

我们家也很重视葬礼，几万，十几万，唱丧歌，做几天道场，举办祭祀活动，如果不做五七，七七，下葬后就不会注意这些，所以根据风俗不同而不同是。

三七是什么意思?具体风俗是什么?亲人三七那天该做什么

三七是传统祭祀中重要的日子。

在中国，死者的灵魂会在死后的第七天回家看望亲人，所以死者家属会在这一天举行纪念活动。

被称为“烧七”的这个风俗，从去世之日开始算起的头七，从二七日到七七日，以四十九天为一周，每七天举行一次。

在这一天，死者家属会在墓前焚烧纸钱表示哀悼，举行一系列的祭奠活动。

这是一个小小的纪念活动。